Покер: исследование американской культуры

Покер занимает достаточно высокое место в списке типичных американских вещей, где есть свобода, яблочный пирог и непоколебимая приверженность телевизионным программам. Вот почему наш друг с коротким стеком Шамус из Hard-Boiled Poker организовал курс изучения Америки в UNC-Charlotte, посвященный роли покера в американской культуре.

На прошлой неделе мы поговорили с Шамусом о том, чего можно ожидать от курса, и поняли, что это действительно обширная тема, заслуживающая академического изучения. Читайте о ключевых моментах ниже, а также ознакомьтесь с материалами курса, которые Шамус использует со своими учениками.

Изучение покера в университетах

Если вы не учитесь в UNC-Charlotte, то не сможете воспользоваться этим курсом из первых рук, но, если вы жаждете знаний по этому предмету, программа курса может стать образцом для вашего собственного обучения. Давайте рассмотрим несколько наиболее важных тем.

Курс будет работать почти так же, как урок литературы или истории: отслеживать историю покера с начала 19 века до наших дней. Между развитием покера и Америки, как нации, есть много параллелей.

Шамус подвел итог так: «Я надеюсь, что, изучая историю и культуру покера, студенты поймут, как игра на самом деле служит объективом, через который можно исследовать различные аспекты американской культуры.»

Некоторые из этих аспектов особенно интересны. Только за последнее десятилетие мы увидели драматические изменения в роли покера в основной культуре, но этот процесс продолжается уже почти два столетия. Лучшая интерпретация истории есть в книге Джеймса Макмануса «Cowboys Full», которая будет использоваться в качестве основного текста курса.

Я лично погружался в покер в течение последних шести лет, но все же был потрясен этим тщательным отчетом об истории игры:

  • в нем мы следуем за покером с самого его начала, как игры для мошенников,
  • за его распространением по континентам с помощью военных,
  • за его легитимацией в качестве честной игры, с его местом в политике и бизнесе,
  • за всеми мировыми явлениями, которые связаны с ним сегодня.

Шамус надеется лучше понять, как покер изображается в популярных средствах массовой информации, и что это говорит об игре и людях, которые в нее играют.

Покер и американские ценности

Когда Шамуса попросили уточнить этот вопрос, он сказал нам: Я думаю, что покер отлично подходит для разговоров о так называемых «американских» ценностях, таких как:

  • индивидуализм,

  • уверенность в себе,

  • стремление к счастью.

Эта идея о том, что покер, и, в частности, то, что его понимают как вознаграждение за умение (и, таким образом, путь к личным достижениям / успеху), каким-то образом символизирует или, по крайней мере, обеспечивает готовый контекст для драматизации преследования «американской мечты». Некоторые истории, которые мы будем читать и просматривать в этом семестре, иллюстрируют эту идею, но некоторые также разрушают ее.

Это проблемы, которые выходят далеко за рамки покера, но, как красноречиво заявил ранее Шамус, покер может выступать в качестве готового объектива, через который перспектива увидится яснее. Это шанс привлечь внимание студентов.

Покер в американской культуре

Полный учебный план курса

Если по какой-то причине вы не можете зарегистрироваться на курс Шамуса, сделайте следующее — прочтите материал курса самостоятельно.

Держите полный учебный план:

Блок 1: Происхождение, правила и варианты

  • Дэвид Мамет, «Вещи, которым покер учит нас» (эссе, 1982)
  • Джон Лукач, «Покер и американский персонаж» (эссе, 1963)
  • Джеймс Макманус, Cowboys Full, (история, 2009), главы 1-5, 17, 18, 32

Блок 2: История покера

  • McManus, Cowboys Full, главы 6-16, 19-22, 24, 26, 28-30, 33, 34
  • Джеймс Хилдрет, выдержка из кампаний драгунов (мемуары, 1836)
  • Дэвид Спаниер, Total Poker, (эссе, 1977), глава 2 («Происхождение») и глава 3 («Президенты и покер»)

Блок 3: Культура покера

  • Джон Блэкбридж, выдержка из «Практического руководства» (стратегия, 1880)
  • Джордж Девол, выдержка из «Сорокалетнего игрока на Миссисипи» (мемуары, 1887)
  • Герберт О. Ярдли, отрывок из «Образования игрока в покер» (стратегия / мемуары, 1957)
  • McManus, Cowboys Full, главы 23, 25, 27, 31, 35-40
  • Spanier, Total Poker, глава 5 («Завтрак в Вегасе»)
  • Дэвид Хаяно, отрывок из Poker Faces (антропологическое исследование, 1982)
  • Дик Майлз, «Лоубол в капсуле времени» (статья, 1967)
  • Джон Брэдшоу, выдержка из Fast Company (эссе, 1975)
  • Пол Макгуайр, отрывок из «Затерянного Вегаса» (мемуары / история, 2010)
  • Аль Альварес, «Самая большая игра в городе» (история, 1983)

Блок 4: Покер в культуре – Литература

  • Марк Твен, «Пряжа профессора» (история из жизни на Миссисипи, 1882)
  • Стивен Крейн, «Игра в покер» (история, 1900)
  • Бертольт Брехт, «Четверо мужчин и игра в покер, или слишком большая удача — неудача» (история, 1926)
  • Роберт Маклафлин, «Давайте избавимся от ленточных клерков» (рассказ, 1945)
  • Джон Апдайк, «Ночь покера» (история, 1987)
  • Джесси Мэй, «Заткнись и Делай» (роман, 1998)

Блок 5: Покер в культуре – Фильмы

  • Цинциннати Кид (фильм, реж. Норман Джевисон, 1965)
  • Spanier, Total Poker, глава 5 («Кино»)
  • Энтони Холден, «Большое дело» (мемуары / история), глава 4 («Читай и плачь»)
  • California Split (фильм, реж. Роберт Альтман, 1974)
  • Джозеф Уолш, отрывок из «Игрока на свободе» (мемуары, 2008)
  • Шулера (фильм, реж. Джон Даль, 1998)

Блок 6: Покер в культуре — гендерные роли, мораль, право, технологии

  • Spanier, Total Poker, глава 6 («Любить и проигрывать») и глава 10 («Мораль»), «Чистый покер» (эссе из The Hand I Played, 2001)
  • Макманус, «Cowboys Full», главы 45, 48, 49
  • Барбара Коннорс, «Power Play» (из женского покерного вечера, эссе, 2007)
  • Марк Твен, «Наука против удачи» (рассказ, 1870)
  • Барбара Тучман, «Игра, господа, игра …» (эссе, 1966)
  • Уильям Дж. Флоренс, выдержка из «Руководства по покеру для джентльмена» (стратегия, 1890 г.)
  • И. Роуз Нельсон, «История азартных игр в Соединенных Штатах» (история, 1997)
  • Мартин Харрис, «Команда Laak-Eslami побеждает Polaris на Чемпионате по покеру на Человек-машина» (статья, 2007).

Zena